《世界メシア教》と出合う

不正はあったが、不正選挙ではなかったと断言する有識者たち。
この人たちは、本心から不正選挙ではなかったと考えているんだろうか。
許容範囲の不正だったと考えているんだろうか。

だったら、不正を逐一、公にしていく方向の意見があってもいいと思う。
米国の選挙はここまでの不正を許容するよと、公開する。
そのほうが今後のルール作りが可能になる。

それをしないのは、やはり有識者たち自身が正当な選挙だったと考えていないから
ではないのだろうか。
まして、当選候補者陣営では、反対に言論封じの方向を強めている。

これはやはり隠したいほどの不正があったということではないのだろうか。
不正選挙と言われてもしかたがないほどの不正があったと、当選陣営自身が
考えているからではないのだろうか。
そう考えたほうが辻褄が合うのだが。

不正はあったが、不正選挙ではない。
この発言には、驚きを隠せない。
失望というでも気持ちにさせられた。

あの選挙は、選挙前から変だった。
ふたを開けてみて、さまざまは変が小生らの前に並べられた。
それを見て、不正があったと認めながら、不正選挙ではないと言う
識者たち。

もちろん、重箱の隅をつつくようなことをして暴かれた不正なら別。
スルーしたほうがいいと思う。
しかし、それほどの変がありながら、許容範囲だとしてしまえる。
一体どんな社会なんだ、識者たちはどんな価値観を持っているんだろうか。
裁判所は、米政府は……。

こんな価値観を持っていたら舐められるだけじゃないのかなぁ。

かなり恐ろしくなる発言だった。

トランプ大統領、一応、最後の演説。
「あなたは世界一の有名人」という声に対して、
「世界一はジーザス（イエス）」と言い、否定したそうだ。

すべてを神に帰すということと１００％重なるかどうかはさておき、
神という存在を最前線に持ってくるという考え方は、さすがだと思う。

人間が出しゃばりすぎの世相は大いに疑問だ。
すべては主神様のものであり、人間的な功績者も、神からの負託によって
動いた、動かされたにすぎない。

わが教団草創期のトップ先達も、「自分は神から使われているにすぎない」と言い、
自分をほめたたえる声を戒めるような発言を残している。

元わが教団の信者のなかにも、いまだにこうした先達を崇めまつる声がないこともない。
あまりにも持ち上げすぎるのは、先達にとっては不快なのではないだろうか。
すべてを主神様に返上した方々なのだから、主神様を崇めることが、先達もお喜びになるのでは
ないかと思うんだが。

じゃ、なぜ、不思議な選挙を解明してくれるかもしれないトランプを応援するのか。
そんなもん、簡単。
不正に寛大な国、あるいは人だと見られると得することがないからだ。

類は友を呼ぶのかもしれないし、悪事に甘いと思われると、悪事に甘い国や人間が集まってきやすいからだ。
ま、足下を見られるってのもあるだろうしな。
とにかくナメられやすくなる。

だからといって悪事をことさら追及し、責め立てるのはどうかと思う。
自分にだって、弱みはあるし、失敗はある。
追及ごっこになってしまいかねない。

だから、事実を明らかにするだけでいい。
こんな事実があって、あんな不思議な選挙になった。
この事実を世のなかに明らかにするだけでいいと思う。

このまま梅さん政権が誕生しても、足下を見られて、同類だと思う連中によってたかってくる
だろうから、ナメられまくりってことになりかねない。
梅さん政権のためにも、選挙の事実を明らかにするのはいいことだと思う。

トラさん、敗北宣言をしたとか、しないとか。
いずれにせよ、他国の大統領が誰になろうと、我々日本人には口出しをする
権利はない。
選んだ大統領によって、利害いずれにせよ、結果の責任を負うのはその国の国民だからだ。

ただ解せないのは、どう見ても不思議な選挙だった。
事前の公開討論、突然変った開票結果、言論機関のアンバランスな情報量……。
この事実を目にしながら、最高裁が判断した、米国民が選んだと言ってしまえる点だ。

米国と言えば、悪評高きディスカバリーによって、必要以上に証拠提出させることで有名。
それなのに、証拠開示もなく、門前払い同様に裁判所の判断が出てしまう。
それを法曹関係者までは、疑問もなく、認めてしまう。

この部分に斬りこんでくれるのが、トラさんだとしたら、
小生は、その働きをしてくれる人物として応援したくなる。
大統領になるかならないかは関係なのだ、日本だもんな。

トランプの反撃ニュースが取りざたされている。
聞くところによれば、米国の場合、
共和党は宗教関係者が少ないということだ。
対して民主党は、唯物主義者が中心なんだとか。

米国は、世界一の宗教国家だと言われることがある。
米国民が今一度、神に向かう姿勢を思い出していけば、
解決の道が見えるのではないかと思ったりしている。

目に見えない部分を大切にするって大事だと思うんだけどな。

寅さん、苦戦しているようだ。
英語も満足に話せない小生にできることはほとんどない。

しかし、一つだけ。
この世のもののすべての持ち主である主神様。
主神様にすべてをゆだねることだ。
この祈りをささげることはできる。

主神様の御心を成し遂げてくださいますよう、すべてを
おゆだねいたします。

想念で御用ができることのありがたさを痛感する。

大統領になるかどうかは、この際、二の問題。
怪しい、怪訝な、不思議な選挙の疑問が解消されることが大事。
そう思う。

だとしたら、選挙の「？」を晴らそうとする寅さんは、やっぱり
大統領としての仕事をしているのだと。
そう思う。

ハーーレルヤ、ハーーーレルヤ、ハーーーーレルヤ。
疑問が晴れることは精神的にも、肉体的にも健康にいい、ハズ。

世の終わり。
最後の審判と合わせて、昔からしばしば耳にする言葉だ。

わが教祖によれば、世の終わりとは、人間が支配する世の中の終わりというにすぎないらしい。
人間が支配する世の中が終われば、神の支配する世の中になるということだ。

その切り替え時にどのくらいの犠牲が出るかだろうな。
そう考えると怖いが、新しい時代に生きていける人間になることをめざしていこうと思う。
神に支配された人間のことな。

全ての悪は、無神論から発生する。
とすれば、具体的な個々の罪は利息みたいなものではないだろうか。
無神論という元金から発生する利息。

ならば、いくら個々の罪を反省し、償ったとしても元金から発生する利息は
いくらでも増えていく。
これが元金にプラスされていけば、永遠に罪は減らない。
悪徳金融業者みたいなものだ。

結局、無心思想という元金を返済していかなければ、いくらたっても
堂々巡りだと思う。
これが、「浄霊は二の問題」という意味かなと思ったりするんだがな。

滅私奉公は、恋愛だけではない。
現在、一部のエリート層らしいが、専制政治を理想とする考えがあるそうだ。
民主制は衆愚政治になりやすいので、特定の優秀な人材に政治を任せてしまうことだ。

共産主義などもその一例だ。
多くは、国民や外国が迷惑を被っているのが。

この原因は、人間にすべてを任せてしまうところにあると思う。
完全な人間はいないし、政治を担った人間が窮地に陥ったとき、本当に自己の利益を
廃せるかという疑問が残るからだ。

これが主神様であったらどうだろう。
主神様が直接に政治を行うことはできないので、想念でお任せするのだ。
皆の心が主神様に通っていたら、あれこれ分派はできない。

要するに、専制政治とは人間が神の地位を侵すことになるのではないかと思うのだ。
だから、国民や外国が迷惑するのだろうな、とな。

昭和を彩った代表的な作詞家の一人、なかにし礼氏が帰幽された。
彼の恋愛ソングの特徴として、男性に追随しすぎる女性がいる。
現代では、女性蔑視ともいえるのかしもれないが、当時は多くの女性の心を惹きつけた。

たしかに、現代の感覚では受け入れ切れないところも多い。
しかし、これは男性という人間への追随だからではないかと思う。
男性ではなく、主神様への追随だったら……。

当時、多くの女性たちを惹きつけたように、主神様への追随だったら、
多くの人間を惹きつけるのかもしれないと思う。

なかにし礼という作詞家の心に湧いた思いは、人間通有の思いであり、
追随の対象は主神様だったのかもしれない。
彼がそこに気づいていたかどうかは、もちろん不明だが。

その昔、ある信者さんから聞いたセリフだ。
「別に信仰なんかしなくても、病気が治る人もいるし、お金持ちになる人も、
幸福になる人もいる。だけど私は、明主様の信者だから、明主様の仰る通りに
して生きていくなかで、ご守護を感じて行けばいいと思っているんですよ」

そういえば、奇跡は悪魔でも起こせるそうだ。

明主様の仰る通りにやっていけるほうの道を選んでいきたいと考えている、小生だ。

ちょっと前の教主様のご教導……
　外に向けての活動にばかり目が行っていて、神様への視点が弱くなっているのではないか。（趣旨）

　教団の拡大、拡張、つまり信者作りには熱心だが、
　主神様のご意図に目を向けようとしないという意味だろう。

「何人お導きした」と言って、胸を張る信者はわりに多い。
しかし、いくらお導きしたところで、信仰が育っていかないのも、これまた否めない事実だ。

世界メシア教の布教というのは、主神様に目を向けること、主神様とともに暮らすこと、つまり天国に行くことで、
自然に入信者が寄ってくるというものといえるのかもしれない。

明主様のお仕事の手伝いをしながら、自分が救われていく人。
自分が救われることが、明主様の手伝いになると考える人。

ま、どっちでもいいんだけど、
自分が救われることにばかり目が行っていると、明主様のお仕事が「二の問題」に
なってしまいそうな気がする。

メシアの救いを受け入れようとせず、頑なに拒否し続ける信者がいるからだ。
こういう信者は明主様の聖言を、我が物にしてしまっているからだと思う。

神を信じる人にも、善と悪がある。
神を信じない人にも、善と悪がある。

神がいつまでも悪を赦すとは思えないので、神を信じる人はやがて
悪のない人になっていくと思う。

神を信じない人は、悪を赦さない存在がないので、いつ、どんな事情で
悪を行うことになるかもしれないことは想像がつく。

だったら、最初から神を信じていたほうがいいじゃん！
と思うのだ。

何かに集中し、他が目に入らなくなると、犯罪が起こしやすい。
これは他人事ではない。

少し前、教主様憎しという思いに集中し、他が目に入らなくなった教団。
盗聴、盗撮を繰り返した。
そのことが、良識ある信者の反感を買った。
結局、自分たちの首を絞めることになった。

この事実を思うとき、「主神様にすべてをゆだねる」ということを教わって
よかったと思うのである。

仕事始め。
自分が主神様の一部になったような気がする朝だった。
正確には、「主神様の光に包まれた」というところなんだろう。

昔の歌謡曲に、
「あなたの愛に包まれながら、幸せなのよ」
という歌詞があった。

「あなた」の部分を、「主神様」と置き換えたらピッタリするような感覚だ。

主神様としての御教え、主神様のプログラムの遂行者としての御教え。
この２つに分類すると、より理解が広まる気がする。

　吾を信ぜよ、信じれば、かぎりなき幸給える　　（概意）

この御讃歌は、主神様の立場でうたわれたものだと考えられる。
遂行者としてではなく。

遂行者は、あくまでも人として遂行するわけなので、こんな歌はうたうはずはない。

問題なのは、主神様の立場でおっしゃったみ教えをもって、
遂行者としての行動を批判しまうことだ。
これは、主神様の地位を侵すことになるのではないかと思ったりしている。

こんな見方もできる。

教祖、明主様は、主神様から啓示を受けた人であり、主神様自身だったともいえる。
御教えの多くが、主神様として述べたものではないかと思う。

一方、主神様の啓示を遂行していく人としての側面もある。

「救う」は、主神様の立場でおっしゃたみ教え。
「呼応」は、啓示の遂行者としての立場でおっしゃったみ教え。

教主様は、み教えの遂行者だと思う。
だから、遂行者としての立場でおっしゃったみ教えを前面に出していらっしゃるのではないかと思う。

元わが教団からの批判には、こんなものもある。
御教えには、「キリスト教を救う」とあるのに、「キリスト教と呼応して……」
はみ教えを逸脱しているじゃないのか！

事前に確認しておくが、「呼応して……」も、み教えにある記述である。

では、なぜ、こんな矛盾が生まれたか。これについての解釈は、教主補佐の話で明らかになっている。
小生も、そのお話に納得している。

で、もう一つの側面から納得してもいる。
小生独自の解釈だがな。

「救う」のほうは、原理原則論。
「呼応」のほうは、行動指針。

主神様のプログラムは、時代が進むほど、救いも進む。
したがって、より高位の神様のお働きが地上に現れるのは自然なこと。
だから、わが教が、キリスト教を救うのは、ごく自然なことだと考えられる。

だからと言って、実際の布教を進めるときは、原理原則に基づいた行動指針が必要になるというわけだ。

矛盾でもないし、逸脱でもない。

世界メシア教になって変ったこと。

いまだに以前の教団からのスカウトに悩まされている信者さんが少なくない。
こういう信者さんはおおむね、まだ迷いがある人が多いのは否めない。

こうした信者さんに対して、スカウトマンは、
「あの人とはかかわるな」と言うのだと、スカウトされた信者さんから聞いた。
「あの人」とは、世界メシア教に方針に迷いがない人のことだ。
言い換えれば、ようやく明主様の教えが実現できる体制になったと考えている信者さんのことだ。

「誰と会うな」とか「その教えは間違っている」とかなんとか、
なにかを否定しないですむのが、世界メシア教になって変ったことだ。
なぜなら、すべては主神様のなさることと考えているので、人も教えもすべて
否定する必要がないからだ。

スカウトマンの教団は、信者を増やしたい一心からの、他への否定なんだろうが、
入信者が向こうからやってくる世界メシア教には、何かを否定する必要がないのが、ありがたい。

何かを否定しない。これは、明主様の思想と合致していると思うのだが……。

世界メシア教になって変ったこと。
入信者が向こうからやってくることだ。

別段、信仰のことを話さなくても、自分から入信を希望する。
なぜ？　と尋ねると、
「メシア教に救われたから」と言う。

んなこと言っても、まだ入信してないじゃん　と内心思う。

詳しく聞いてみると、メシア教の信者さんと接しているうちに
いろんなことが良い方向に変ったのだと言う。

その信者さんも、この人物にはとくにメシア教のことを話したり、勧めたり
はしなかったのだと言う。
というのも、この人物は、他教の信者だということを知っていたから、話さなかった
だと言った。

こういうの、なんかいいな。

楽しいことが続き、願いが叶い、嫌なことも気にならない。
これも、おそらく天国なんだろうな。

しかし、将来が見えなくて、明日のこともわからない、人ともうまくいかない。
意外にも、こんな日々のなかにも、天国はあるように思う。

そこに主神様を認めたときだ。
そんな、きれいごとではないけど、とりあえず主神様に委ねてみるか。
どうなるかわかないけど、神様がいないことがわかるなら、それでもいいじゃないか。
ま、そんな心境だな。

そう決めたときに、未来が見えてきたりする。
こういう経験は、意外に多くしている。

このロベスピエール、調べれば調べるほど、文句のつけようのない人物だったようだ。

学業優秀、弁護士としての腕もよかったようだ。
しかも貧しい人々の依頼も積極的に引き受け、ただ同然の弁護料だった。

ジャコバン派だから、戦争反対。
おまけに、強固な死刑廃止論者だった。

その人物が、史上最悪といわれほど処刑をしまくった。

個人として、どんな完成された人間になったとしても、完成されることはないということではないだろうか。

やはり、主神様にすべてを返上して、主神様からの預かりものとして人生を歩むしか
ないと改めて痛感した。
ロベスピエールを知るたびに痛感する。

教祖、明主様のお仕事は、すべてを救うこと。
救うのは、主神様であるから、神を認めない人は救いたくても、救う手立てがないのであるが……。

ところで、平穏無事がいいか、ピンチになっても脱却できるのがいいか。
もちろん平穏無事がいいに決まっている。

ところが、人はピンチになって、神に救いを求める。その結果、脱却できて初めて、
神様の存在を認めることも多い。
その意味では、ピンチはいいことになる。

浄化という面からも、ピンチは必要だ。
浄化なくして、向上することはかなり困難だ。

つまり教祖は、「浄化結構、無病結構」。
人がわるいと思い込んでいることも、実は神の愛であり、いいことなんだよと教えたのだと思う。
つまり、救いだな。